Apresar la Red

Aparejo hecho con hilos, cuerdas o alambres trabados en forma de mallas, y dispuesto  conve- nientemente para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc. –dice en su primera acepción de “red” el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. En la décima acepción se refiere al conjunto de ordenadores o de equipos informáticos conectados entre sí que pueden intercambiar información. Ahora cobra fuerza por parte de algunos poderes la intención de sujetar a esta última red. En España ya se aprobó la llamada ley de economía sostenible, de dudosa aplicación debido a contradicciones jurídicas y posible inconstitucionalidad. En ella comisiones administrativas podrían resolver el cierre de páginas web. Recientemente la ministra de cultura española, se pronunció por la necesidad de proteger a los creadores de la piratería en internet. Al final de su intervención Edward Puncet, un brillante divulgador científico arremetió con símiles llamativos en contra de la tentación de apresar internet.




Los españoles han quedado cautivados por la réplica de Puncet y hay quienes se han movilizado para que él sea promovido a ministro de cultura. Yo que huyo de los extremos como de la muerte, de la que –por cierto- he escapado con éxito en tres ocasiones, considero que proteger la propiedad intelectual es una necesidad de estímulo a la creación a la que los estados no deben renunciar. Tampoco internet puede ser un ámbito de impunidad para delitos de estafa, suplantación de identidad u otras acciones de índole criminal. Nada de ello debe atentar a la libertad de información y de opinión y no tendría por qué.

Del Metro de Moscú al Hospital de Santa Clara

Hoy terroristas suicidas islámicos de la región del Cáucaso han detonado explosivos en el metro de Moscú y han muerto, en la carnicería habitual de estos actos, cerca de 40 víctimas, más inocentes que los santos inocentes. Los heridos completan una cifra total que excede la centena.
En la frontera norte de México a diario bandas de narcotraficantes, policías locales, soldados, policías federales y como siempre civiles tan inocentes como los santos y otros no tanto, se matan entre sí. En Colombia, las FARC y residuos de paramilitares solo encuentran como medio de mantenerse aleteando, los secuestros y las matanzas indiscriminadas. Palestinos e israelíes llevan décadas destrozándose mutuamente con obuses, precisos misiles modernos y todavía más precisos y efectivos misiles humanos que no andan tan rápido pero sí con trayectorias exactas. Los suicidas con cinturones asesinos, que se han convertido en las verdaderas armas inteligentes y que han perdido –vaya paradoja- la más elemental inteligencia humana. En España están los violentos de ETA que quieren imponer la separación del País Vasco a base de plomo en las nucas de las víctimas. Finalmente nos acecha el terrorismo universal de Al-Kaida, siempre planeando en grande, con ínfulas de transnacional de la tragedia lo mismo en New York, que en Madrid, que en Londres, con la cándida meta de limpiar de infieles y de nuestra civilización el planeta, y entregárselo -ya purificado- de regalo a Alá.
Las autoridades llamadas a resolver estos conflictos no la tienen fácil. No les queda otra que aislar y suprimir a los violentos. “Darles de baja” como dicen con eufemismo y humor negro los generales colombianos. No hay alternativa. Los rusos ni los españoles pueden acceder a desmembrar sus países por la imposición de la fuerza y el terror. Tampoco pueden los estados ceder sus territorios al imperio de las bandas de narcotraficantes ya sean profesionales puros de ese negocio, como en México, o fuerzas “robolucionarias” que han expandido sus ingresos añadiendo a la cocaína los secuestros, como en Colombia. En lo que a nuestra parte toca, es imposible dialogar siquiera con la transnacional Al-Kaida, empeñada en su cruzada para convertirnos a su atávica fe o borrarnos del planisferio. Solo en el caso del conflicto palestino-israelí es posible buscar una solución que permita la coexistencia en paz de dos estados soberanos. Por lo menos hay una meta para perseguir (por difícil que sea el camino… y ha demostrado serlo) que no existe en los otros casos de terrorismo.

Comparado con todo eso se me hace incomprensible cual es la dificultad de las autoridades cubanas para propiciarle una salida al ayunante Fariñas que en el hospital de Santa Clara camina una cuerda floja que la dama de la guadaña cercenará cuando menos lo esperemos. La licencia extrapenal para una veintena aproximada de presos en estado de salud depauperado, no pareciera un precio demasiado alto para finiquitar este episodio, que sin solución pudiera terminar en una segunda muerte evitable y no evitada, con su enorme carga de deterioro para la imagen del gobierno cubano ya crecientemente desvalorizada, aun en los ámbitos de la progresía zurda. El miedo a un precedente que trajera consigo ulteriores intentos de usar el mismo método con mayores alcances no se justifica. En lo relativamente limitado de la demanda del psicólogo y en -¿Por qué no decirlo?- lo razonable de su petición se disuelve la potencialidad de precedente peligroso para el poder establecido o la disciplina social. La debilidad siempre se acompaña de la inacción. Otro desenlace fatal que sobrevenga será fruto inequívoco de la intransigencia como principio y la intransigencia a ultranza, casi como dogma, nunca ha sido signo de fortaleza.

Mundo Ambidextro

Tras la Segunda Guerra Mundial se fue moldeando, al contradictorio calor de la guerra fría, el mundo bipolar. Se caracterizó así ese período del siglo pasado en que dos superpotencias se disputaban el dominio político y económico del mundo. Efectivamente, el acontecer global estaba matizado, de un modo u otro, por una contradicción fundamental: URSS-EE UU. Hasta se definió una supuesta estética denominada "realismo socialista", y en el extremo opuesto se proclamó al más aséptico y no comprometido arte como el único valedero.

Sería innecesario recordar, por lo reciente, cómo desde el Chile de Allende y Pinochet hasta la Angola de Neto y Savimbi, pasando por todo el acontecer histórico de la mitad final del siglo pasado, el planeta se debatía bajo el influjo de los dos polos políticos de entonces. Quizá la revolución cubana, particularmente con el episodio de “la crisis de los cohetes”, fue el ejemplo más descarnado y descarado de la transposición de los intereses de las dos potencias hegemónicas a escenarios ajenos. Tras la caída de la URSS y sus satélites de Europa, del así llamado campo socialista, se presuponía que se impondría la unipolaridad para describir un mundo pretendidamente globalizado que danzaba, en gran medida, al compás de la batuta que porta el Tío Sam. Sin embargo, la realidad en que vivimos nos dice a gritos, a veces desgarradores, que persisten dos polos contradictorios con centros de poder no tan localizados como antaño, sino dislocados a la manera de una hidra con múltiples cabezas.

De un lado los marginados, las víctimas desesperadas de la desigualdad social y la corrupción, la juventud idealista e ingenua a la vez, los aventureros y la hez de la sociedad, son aglutinados por personas con una fuerte adicción al poder político, que devienen líderes de causas forjadas por una mezcla de ingredientes en la que no han de faltar justas reivindicaciones al lado de intereses de emporios del narcotráfico, de nacionalismos de corte fascista, de fanatismos religiosos, del simple placer destructivo o de energías juveniles mal canalizadas. Es factor común en ellas no ofrecer soluciones viables sino mucho populismo demagógico. Del otro lado, los intereses creados y sus detentores porfiando por retener la parte del león y mantener un status quo que los favorece en demasía.

Como resultado siguen existiendo dos bandos definidos. Si se trata de dictadores, cada bando condena al de la acera opuesta y defiende a los de su lado. Si fuéramos políticamente ambidextros podríamos reconocer con mayor justeza que los caudillos de ambos polos ideológicos negaron la libertad de sus pueblos y reprimieron con saña a sus opositores, acciones igualmente condenables sin que importe la causa que se pretendía defender. Si fuéramos capaces de batear intelectualmente a las dos manos, podríamos entender que unos países necesitan desesperadamente liberar las mentes y las manos de sus ciudadanos para que produzcan con la eficiencia y productividad que solo la retribución personal es capaz de aguijonear, sin tutelas probadamente incompetentes, mientras que otras naciones, por el contrario, necesitan urgentemente mayores regulaciones en sus economías y finanzas que impidan que las ambiciones desbocadas lleven al mundo cada tanto a las crisis económicas periódicas.

Al mismo tiempo se impone batear a la derecha o a la izquierda según las circunstancias y situaciones particulares de cada país en un momento dado y desechar la violencia para dirimir diferencias dentro de los países y entre países. Es imperativo corregir el rumbo en un sentido u otro en cada rincón del planeta y aislar a los violentos, como portadores que son de la peste de nuestro siglo. Aquello de "que navegamos en la misma barca" ha dejado de ser una imagen poética. Se hace imprescindible un mundo ambidextro.

De los Demonios a la Neuroimagen Funcional

La Psiquiatría ha malvivido primero en las tinieblas de la superchería y hasta ahora a la sombra de la Psicología. Antes se achacaba a la posesión por demonios la conducta de los locos. Ahora la ciencia médica relacionada con las enfermedades mentales descansa fundamentalmente en descripciones conductuales. La base misma de toda la psiquiatría radica en la identificación y clasificación de esas patologías y ello se realiza casi exclusivamente en dependencia del comportamiento de los pacientes.


Afortunadamente, el progreso en los métodos de investigación está revelando los cambios biológicos que operan en las enfermedades psiquiátricas. Las imagenes de  tomografía por emisión de positrones y las de resonancia magnética, se pueden combinar con estímulos, a través de métodos no invasivos, dirigidos a grupos de neuronas bien circunscritos . Las imágenes permiten percibir el grado de actividad y asociarlo a determinadas características funcionales.
En la depresión mayor se ha identificado un área cerebral con hiperactividad que coincidentemente disminuye bajo todos los tratamientos efectivos que se emplean actualmente. En cuanto al desorden obsesivo-compulsivo hallazgos reportan actividad anormal en la corteza orbito-frontal, la cual tiene que ver con la toma de decisiones y también en el tálamo y núcleos involucrados en la integración de información sensorial. Por otra parte, en el desorden de estrés postraumático las imágenes han revelado anormalidades en la actividad de la zona ventro-medial de la corteza prefrontal que sería la que debería hacer cesar la respuesta de alarma y miedo que se desencadena tras la situación extrema. En el caso del autismo se ha sabido que la anormalidad reside en las conexiones entre neuronas, muchas veces asociadas a fallos genéticos.

Cuando las enfermedades “mentales” sean definidas, diagnosticadas y tratadas con base en los procesos físicos y fisiológicos alterados que las producen, la psiquiatría se situará por fin a la altura de las demás ramas de la medicina. Perderá vigencia las tantas veces repetida ocurrencia que refiere: los cirujanos no saben pero resuelven; los internistas no resuelven pero saben; y los psiquiatras ni saben ni resuelven.

La Muerte

En la entrada del 31 de octubre pasado traté también de la muerte. En aquella ocasión sobre algunas de las tradiciones culturales en países de nuestra región. Y de lo que el poeta Nicolás Guillén sabía de la muerte. Hoy, para dar continuidad a este blog que cantaba antes a la vida, vuelvo sobre el tema de la gran ignorada. Es mucho lo que la filosofía y la religión han disertado sobre la muerte y en donde  quiera se pueden hallar resúmenes diversos. Solo diré que me quedo con una de las consideraciones más antiguas, la de Epicuro, quien vivió en Grecia hace más de 2 300 años: “el más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, pues cuando nosotros existimos, la muerte no existe, y cuando la muerte existe, nosotros no existimos”.

Finalmente me complazco en transcribir otro poema distinto al de la entrada novena, en el que Nicolás Guillén otra vez se refiere a la muerte.

Iba yo por un camino,

cuando con la Muerte di.

"¡Amigo!", gritó la Muerte,

pero no le respondí;

miré no más a la Muerte,

pero no le respondí.

Llevaba yo un lirio blanco,

cuando con la Muerte di

Me pidió el lirio la Muerte,

pero no le respondí,

pero no le respondí;

miré no más a la Muerte,

pero no le respondí.

Ay, Muerte,

si otra vez volviera a verte,

iba a platicar contigo

como un amigo:

mi lirio, sobre tu pecho,

como un amigo;

mi beso, sobre tu mano,

como un amigo;

Yo, detenido y sonriente,

como un amigo.

La Vida

No sé por qué me vinieron a la mente tres canciones que son joyas. Gracias a la vida, de Violeta Parra; La vida no vale nada, de Pablo Milanés y, como titulé esta entrada, La vida – de Alberto Cortez. En realidad, sí sé.

Se ha depreciado demasiado en nuestros tiempos aquello que debiera ser la única verdad para los que tenemos el privilegio de la conciencia, porque todo termina cuando cesa la vida. Por eso me parece muy acertado que la Iglesia Católica jerarquice ahora al máximo su doctrina de la Cultura de la Vida ¡Tanto que se ha equivocado a través de la Historia! No obstante, sus jerarcas y seguidores suelen esgrimir esa doctrina más activamente contra las leyes que flexibilizan las regulaciones en torno a la decisión de abortar de las mujeres, al extremo de que muchos casi asocian exclusivamente la frase “cultura de la vida” a una oposición radical a toda instancia de interrupción voluntaria del embarazo, sin importar la edad de gestación o las circunstancias, siendo que considerar a un conjunto de células embrionarias como poseedor de todos los atributos de la vida humana, con justicia es -por lo menos- discutible.

En cambio, no vemos igual preocupación doctrinaria por tantas vidas sesgadas en su plenitud: víctimas del fanatismo islámico en todo el mundo; de los capos de las drogas -con masividad repugnante en torno a la frontera norte de México-; de las guerras justas o injustas y siempre intrínsecamente inhumanas; de las carencias nutricionales y de atención de salud que cobran vidas por millones; y por las víctimas, comparativamente excepcionales en número, que equivocadamente o con razón ofrendan su más preciado bien en solidaridad con otras personas que sufren y padecen injustamente. Estas vidas son las aparentemente más fáciles de salvar. Pendientes solamente de una decisión piadosa y que el miedo, la soberbia o ambos, siempre inseparables acompañantes del poder, hacen extremadamente difícil de tomar. Al contrario que en las guerras, en estos casos la muerte se alimenta de la pasividad. De una doble pasividad de víctimas y verdugos, hija de la intransigencia. Por todo ello la primera ley de nuestras mentes debiera ser el respeto a la vida por sobre todas las cosas.
Y de las tres joyas musicales que mencioné al principio me quedo con la de Cortez, por ser la que de manera más simple exalta la vida…lo demás es silencio.



ACTUALIZANDO:
Resulta inquietante cuando alguna gente evoca la piedad, en vez de para procurar estimularla, para terminar exaltando la impiedad.

Telarañas

Telarañas comienzan a invadir Cubadiversa. La Entrada y Tópico más recientes datan del día 4, y estamos a diez. Eso es lo malo de los voluntariados puros. Si el blog fuera como acudir a la clase, con toda la responsabilidad con los estudiantes que pesaba sobre mí  para cumplimentar el programa en tiempo y forma,  no pasarían 6 días sin renovar el contenido de este sitio. Contratiempos no me han faltado, es cierto, y hasta pequeñas escaramuzas con la enfermedad, pero a la universidad he acudido en condiciones físicas depauperadas y hasta graves. La verdad es que un blog detenido en el tiempo es como un desván al que se va poco o nunca, el cual –ignoro por qué- deviene lugar preferido por las arañas para establecer sus redes cazadoras.

A propósito de las telarañas, un hilo de este material puede resistir cinco veces la fuerza que tolera un hilo de acero de igual espesor y su flexibilidad permite extenderlo hasta un 30% de su longitud sin romperse. Estudios experimentales han mostrado que las arañas sometidas a dosis muy bajas de LSD construyen sus telas de modo más regular y exacto, mientras que a dosis más elevadas tejen mal y rudimentariamente. La telaraña se ha utilizado como hemostática, astringente, febrífuga y, también, como ansiolítica. Estudiantes de un instituto tecnológico superior en Puebla, México han creado una pomada cicatrizante a base de telaraña que ya fue aceptada para presentarse en la feria de Expo Ciencia, en Colombia en octubre de este año.

Nada de lo dicho justifica que yo decida llenar de telarañas, como a desván abandonado, este blog que apenas gatea insistente en su quinto mes. En todo caso este no es sitio para perpetrar heridas pero tampoco para cicatrizarlas. Sirva esta entrada, sin ton ni son, de plumero enérgico para higienizar a Cubadiversa y reiterar el compromiso conmigo mismo de continuar colgando entradas, al menos dos veces por semana…que se dice, es cosa sana.

Segundas Partes...

Emilio Estefan convocó a más de medio centenar de artistas para realizar un vídeo con una versión en español del "We are the world" que dirigió y co-produjo Quince Jones en 1985 con fines de caridad para los pueblos de África. La letra de la celéberrima canción del inmenso Michael Jackson y de Lionel Richie fue llevada al castellano por Gloria Estefan, además de cantante de éxito, autora de cuentos infantiles. En esta ocasión la acción caritativa está destinada a ayudar en la reconstrucción de Haití, devastado por el terremoto de enero pasado.
La oportunidad y motivación son inobjetables. El poder de convocatoria del productor cubanoamericano es admirable. La letra encaja en la melodía y resultó apropiada para reflejar el espíritu de la original en inglés.
Bajar el vídeo por $10 es una manera expedita de contribuir con el pueblo de Haití, tan necesitado. Dicho esto, ahora podemos -como decimos en cubano- cortar leva.
En el primer verso que interpretan Juanes, Ricky Martin y Feliciano -el grande- el momento de Vicente Fernández desentona (aunque entone en un grito: deber). Inexplicablemente Shakira engola la voz en el tercer verso de manera desagradable, quizás su parte fue mal elegida. Como Thalía no es santa de mi devoción, me callo. El resto cumple su papel hasta que el verso final termina con dos voces potentísimas: Olga Tañón y Natalia Jimenez, esta última la más destacada de todo el elenco. En los "bis" bien extensos, la chica dorada (Paulina rubio) sobresale con su atinada intervención y sus movimientos que recuerdan a los de Cindy Lauper en el clásico del 85. Los demás bien y muy de agradecer de todos la generosidad que tuvieron en participar y trasladarse al sitio de grabación por sus propios medios. La lista es extensa y se pueden ver en el vídeo. Poco antes de entrar al minuto 5 irrumpe estridente, con sus maneras, sus rimas chocantes y redundantes, petulantes,  aberrantes, degradantes, y en fin agobiantes ese inefable reguetón, y ya no vale la pena seguir viendo el vídeo. La única explicación posible es que Emilio subordinó la calidad a compromisos comerciales o de amistad. Una razón más noble fuera que no quería desdecir la sentencia popular de que "segundas partes nunca fueron buenas". Juzguen ustedes mismos. No obstante, por Haití y la buena vibra de todos los que intervinieron ya yo bajé el vídeo por poner mi granito de arena.

A Propósito del Terremoto en Chile

Cuando el terremoto reciente en Haití la demora en la distribución de alimentos, de agua y de la oportuna asistencia médica a los lugares más remotos concitó algunas críticas a un gobierno central que había perdido su sede y que disponía antes del terremoto de los exiguos recursos del país más empobrecido del hemisferio. Algunas gentes culpaban también a la idiosincrasia de los haitianos y hubo hasta quien invocó “históricos” pactos con el diablo para explicar tanta desgracia. La catástrofe en Chile, en donde los saqueos, confundidos con el vandalismo, han florecido antes de lo esperado y se está confrontando la misma dilación para que la ayuda efectiva llegue adonde se necesita demuestran que con las arremetidas de la naturaleza, especialmente en el caso de los terremotos todavía los humanos estamos en franca desventaja. Chile está en el otro extremo del desarrollo respecto a Haití, más cerca que ningún otro en Latinoamérica de integrar el primer mundo. Sin embargo la presidenta Bachelet subestimó al principio la tragedia, pretendió no necesitar ayuda exterior y para colmo la Armada cometió un costosísimo error en sus avisos de tsunami. Ya se debía suponer que las comunicaciones por vía terrestre se verían afectadas de todas maneras. Era de prever que un refuerzo, por ejemplo, en helicópteros de países vecinos sería una colaboración preciosa para ayudar a poblaciones aisladas en los primeros días. ¿Pecó la presidenta de autosuficiencia?

Si observamos la frecuencia de terremotos altamente mortales en los últimos 100 años descubrimos un ensañamiento de la naturaleza en las últimas dos décadas. La gráfica que aparece a continuación ilustra los datos que encontré en una cronología de BBC News.