¿Y cómo es Él? (I)

Disquisiciones sobre la existencia y cualidades de un ser supremo, a partir de un fragmento del libro "Alas para vivir" de Richard Bach...

Una de entre las personas asiduas al blog me hizo llegar un libro para que lo leyera. "Alas para crecer", de Richard Bach que es el autor además de "Juan Salvador Gaviota" (una fábula en forma de novela, sobre una gaviota y su aprendizaje de la vida y el volar, y una homilía sobre el camino personal de superación). En el libro, que devolveré a su dueñ@ en los próximos días, hay un fragmento que describe al menos cómo no es Él. De ahí se me ocurrió considerar el asunto del título, tomado este a su vez de una conocidísima canción de José Luis Perales. Al cambiar la e de Él por mayúscula me estoy refiriendo, claro está, al único que de existir en verdad la merecería, a Dios. Adivino que el asunto no cabe en una sola entrada ( ni siquiera en infinitas) y presumo que tendrá continuación.
Es en el capítulo 26 donde el autor reflexiona sobre lo que llama a veces “el principio de los números” pero equipara con “el principio de la vida” y en ambos casos se está refiriendo a un ser supremo porque el principio “es”,  como exclamaba Jesús "Yo soy el que soy". Richard Bach dice más o menos así:
El Principio no repara en el espacio tiempo porque el espacio-tiempo no existe. Por lo tanto el Principio no escucha plegarias angustiadas ni perversas maldiciones; no existen cosas tales como el sacrilegio, la herejía, la blasfemia, la impiedad, la irreverencia o la abominación. El Principio no construye templos, no contrata a misioneros, no libra ninguna guerra. No presta la menor atención si los símbolos de sus números son clavados en cruces, cortados en pedazos, por otros símbolos o reducidos a cenizas. .. No repara en los juegos que a nosotros nos importan tanto. Di en voz alta “¡Odio el principio de los números!”…¡No es capaz de fulminarnos con un rayo ni siquiera para demostrar que existe! No ocurrió nada. ..¿Por qué?”
El autor sigue desarrollando su tesis mediante el diálogo con el niño que él mismo fue. -No nos escucha, no hay castigo –dice éste. Y continúa el autor: -Hay castigo. Nosotros sí escuchamos y cuando viramos la espalda al Principio todo se derrumba a nuestro alrededor. No es el Principio quien sufre, sino nosotros.
Se hace más racional, es verdad,  la idea de un dios que no repara en lo que cada miembro de la humanidad hace o dice. Que no desata su ira sobre aquellos que lo niegan o lo denuestan ¿Qué clase de dios es aquel capaz de sentir ira? Lo que sucede es que la racionalidad, la nuestra, tampoco debería ser una categoría aplicable a lo divino. La fe es la piedra de toque de toda religión. Creo porque es absurdo, como sentenció Tertuliano. La fe no debería ser razonada sino creída.
Además, y es para mí lo más importante, el Dios que no se inmuta con nuestra conducta, que no oye nuestras plegarias ni nos promete la vida eterna pierde su razón de ser, que es darle trascendencia a nuestra propia existencia. Trascendencia y una esperanza, como la de los actores cuando cae el telón de la última representación de una obra, ya que pronto montarán la próxima de la temporada. La muerte para los seres humanos es como un telón que cae en el escenario definitivamente. El hombre necesita saber que alguien en algún momento subirá el telón de nuevo y el yo, ese personaje que hemos estructurado por días o por décadas volverá a aparecer en escena. Un principio enajenado, de quien se ignora “a que dedica el tiempo libre”,  no puede ser un alivio para lo que Jean Paul Sartre llamaba angustia existencial.
El propio Martí escribió: Hay en el hombre un conocimiento íntimo, vago, pero constante e imponente de……

Continuará (en algún momento)

El blog: un Habla-solo que salta del villorio al cíberespacio

…porque había sanos de espíritu que se pasaban a locos o a poetas y empezaban a hablar solos, perdidos ya para la sociedad de la gente normal. Un hilo muy fino es la frontera, y se desgasta, se rompe…y ya es otro mundo.
Me refiero a que también estas crónicas son “decires” de un Habla-solo. Que esta continuada comunicación tiene algo de insensato porque es una voz ciega lanzada a un espacio y a un tiempo inmensos donde otras voces monologan y todo queda sofocado por el silencio espeso y blando que nos rodea y que hace de cada uno de nosotros una isla de angustia.

José Saramago

Salvando la distancia insalvable que separa a los mortales comunes de uno distinguido con un premio Nobel, la existencia de muchos de los blogs que hay en la red obedece a ese archipiélago inmenso de angustias divididas, que menciona en una de sus crónicas el célebre escritor portugués.
La angustia existencial fue tratada in extenso por el filósofo francés Jean Paul Sartre en su libro “El Ser y la Nada”. Los psicólogos han hecho un botín de esta categoría, columna vertebral de la filosofía existencialista. Es tema con tratamiento abundante de fácil acceso en la red y del que no es necesario profundizar aquí.

Solo he querido plasmar la cercanía que sentí al leer la crónica “El habla-solo”, del libro El equipaje del Viajero, de José Saramago y cómo entonces entendí con claridad el sustrato espiritual de la propagación del fenómeno de los blogs. Al menos el de aquellos que no persiguen un objetivo definido, ya sea político, económico, filantrópico o de cualquier otro orden.
Estos blogs sin propósito se asemejan a ese personaje callejero de cualquier pueblo pequeño de este mundo, que deambulaba por las calles hablando solo y al cual casi todos conocimos en la infancia. En nuestra pueril inocencia de entonces lo seguíamos un rato con cierta admiración e intriga.

Cada entrada de Cuba Diversa es solo eso, el soliloquio en la red de un vagabundo cibernético. En ti, cibernauta que has leído hasta aquí, quisiera ver esa alma de niño que se asoma curioso para ver a este vagabundo habla-solo con la esperanza de que quizá, en algún momento te sientas estimulado a lanzarle una piedra, una fruta, una flor, o un grito, envueltos en un comentario.