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jueves, 17 de enero de 2013

El Llamado de la Tribu

Reforma migratoria en Cuba, reacción en Miami y carácter universal del "llamado de la tribu"

El llamado de la tribu es un concepto dentro de la ideas libertarias del filósofo Karl Popper. Mario Vargas Llosa lo resume así: "En realidad, asumir la cultura de la libertad y renunciar al colectivismo no es fácil porque implica una responsabilidad, implica asumir una enorme responsabilidad, cuando uno depende enteramente de un colectivo para ser explicado, para existir, para tener una razón vital. En cierta forma resulta muy cómodo, hay ahí una oportunidad para abdicar del esfuerzo y la responsabilidad.
En cambio cuando el individuo es el protagonista, el individuo también es responsable de lo que le ocurre y hay que asumir esa responsabilidad y actuar en consecuencia. Hay muchas personas que, por cultura, por tradición, o por instinto rechazan esa responsabilidad y entonces sienten el llamado de la tribu, un llamado que está detrás de todos nosotros por igual, y sucumben a él y entonces resucitan la tribu." -Y añade el premio Nóbel-: "La resucitan a través de la visión marxista de la historia o de cualquier otra forma colectivista." Y en esa cualquier otra forma visualizo la voluntad colectivista y de nefasta unanimidad del llamado "exilio duro" de Miami. Porque el llamado de la tribu es una coyunda cuasi universal.
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En Cuba han flexibilizado los trámites migratorios,   y aparentenmente eliminado permisos arbitrarios y "cartas de invitación" para permitir la salida de los cubanos al extranjero. También han ampliado el plazo para mantener derecho a residir en suelo patrio (que en todas partes es indefinido y de por vida) de 11 meses a 24. Esto último le ha hecho poner el grito en el cielo al sector draconiano del anticastrismo en Miami y sus comprometidos en otras ciudades de Estados Unidos. Sucede que la Ley de Ajuste  (que la Habana llama ley asesina) privilegia a los cubanos a solicitar y obtener residencia al año y un día de permanecer legalmente en territorio estadounidense. A la vieja guardia que emigró a Estados Unidos y a algunos advenedizos montados al carro del "exilio histórico" les horroriza pensar que el entra y sale entre Miami y la isla se convierta en una inyección de dólares al régimen castrista. Ellos hacen abstracción absoluta de todo lo otro que implica el nexo ineludible y la apertura riesgosa,  por parte de una sociedad cuya principal fortaleza ha sido el aislamiento y el control de las relaciones y la información.
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Esos sectores ya han desatado una campaña para "compensar" la eliminación de restricciones en Cuba a la libertad de viajar,  promoviendo restricciones a la ley de Ajuste que en los Estados Unidos beneficia a sus compatriotas de origen. La iniciativa cuenta con todos los influyentes componentes del exilio intransigente: congresitas republicanos, asociaciones de ex presos políticos, medios masivos tan doctrinarios como el Granma de la Habana y decenas de otras organizaciones que conforman todas ellas  "la tribu".
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Estamos viendo a muchos sucumbir al llamado de la tribu. No les queda otro remedio que plegarse a él. Yo, por cierto, dejo claro y alto que no renuncio a la cultura de la libertad. La Habana, traígase lo que se traiga entre manos, lo que debería es aprobar mayor flexibilidad aun. La misma que impera en la mayoría de los países del mundo. Los países de acogida temporal (turística) o permanente pueden y tienen todo el derecho del mundo a restringir las visas en cantidad y calidad como mejor lo entiendan. Y los cubanos en Estados Unidos debieran ser los últimos en apoyar cualquier limitación o anulación del privilegio que les concede la Ley de Ajuste,  por lo menos antes de que Cuba de un modo u otro transite a una verdadera democracia y estado de derecho. 

jueves, 18 de octubre de 2012

La Comidilla del Día (IX)

Nuestros habituales y míticos contertulios charlan por novena vez en este blog de un tema de actualidad, esta ocasión es solo la tercera en que el tópico concierne precisamente a la Cuba diversa.

ARISTÓTELES: Usted sabe maestro que esto de la comidilla del día no me lo acabo de tragar.

SÓCRATES: ¿A qué te refieres?
ARISTÓTELES: Es que el título de estas charlas es muy relativo.

SÓCRATES: Querrás decir muy local. Porque la comidilla puede ser el peo independentista de Mas en Catalunya, si estamos en España; los debates sobreactuados preelectorales en USA; los muertos en México; las ilusiones de Santos con las FARC en Colombia, y así por el estilo.
ARISTÓTELES: Tiene razón. Local era el adjetivo. Entonces, para CubaDiversa la comidilla va a ser lo de la nueva ley migratoria.
SÓCRATES: No queda otra. Por el momento.
ARISTÓTELES: Bueno maestro, yo he visto de todo en prensa, internet, foros. Desde los que dicen que salió ahora por que el Fifo anda de muerte encefálica, otra bola de las habituales, hasta los que creen que porque se aseguró el petróleo de Chávez.
SÓCRATES: Tienes razón. De todo se ha dicho. A mí lo que más gracia me dio fue  un “experto” que llevaron a CNNee.
ARISTÓTELES: No me diga. Cuente, cuente.
SÓCRATES: El tipo se llama José Azel y es nada menos que el principal “académico” del Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-americanos de la Universidad de Miami. Todo un personaje. A una pregunta de Patricia Janiot sobre las consecuencias de la “reforma” se hizo el chivo loco y  respondió que no se habían dado los detalles.
ARISTÓTELES: ¿Y…?
SÓCRATES: Figúrate que al lado de la nota en el Granma con la noticia publicaron completa la Gaceta No. 44   donde sale la ley y detalles abundantes. Ahí están los tres artículos nuevos que adicionaron  a la ley del 1976 y que es donde se consignan en detalle las limitantes para expedir un pasaporte (23) o para admitir la entrada de los de afuera (24). El 25 enumera las razones y los pretextos (que hay de ambos) para retenerte dentro de la isla. Y el tipo, el eminente cubanólogo pareciera que no había leído ni el Granma.
ARISTÓTELES: Coño maestro, pero no me tire la conversación a relajo. Me cuenta de CNN, de lo mejorcito en TV noticias,  pero el hombrín era del Miami chanchullero que conocemos de sobra. Lo único que falta es que me vaya usted a hablar de los sesudos que lleva el dominicano al panel de "a mano limpia".
SÓCRATES: No llego a tanto je je. No, no. Ni me digas, en ese programita, un abogado comemierda predijo hasta un éxodo. Je je. ¿Y las visas qué? Yo te digo a ti...
ARISTÓTELES: Entonces, cuál es su conclusión.
SÓCRATES: Chico, para mí, si esta es la reforma migratoria esperada par de años. Este es el parto de los montes porque el cuartito está igualito. El pasaporte, derecho natural del ciudadano asume el papel de la tarjeta blanca. Nada. Que la tiñeron de azul.   
ARISTÓTELES: Maestro ¿No se estará usted contagiando con los recalcitrantes del exilio histérico que nunca quieren ver nada bueno si viene de allá?
SÓCRATES: Decía el habilidoso Vladimir Ilich que la práctica es el mejor criterio de la verdad. Si la brillante prosista Yoani Sánchez,  bajo esta reforma obtiene su nuevo pasaporte, sale,  y la dejan regresar, entonces con gusto aplaudiré la medida. Es más le daré una cerrada ovación.
ARISTÓTELES: Amanecerá y veremos, Maestro.
SÓCRATES: Veremos.