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lunes, 3 de septiembre de 2012

Paulatinamente


La tina de Paula en el caso de la política migratoria cubana

Paula Alí
El año pasado se anunció por el General  al mando en Cuba que entre las reformas contempladas  para la  “actualización” de la economía se hallaba una pronta modificación de las obsoletas restricciones impuestas a la migración de cubanos desde y hacia la isla. Pasó el VI Congreso del Partido, pasó el VII período de sesiones de la Asamblea nacional de Cuba, el VIII, el IX y el tiempo,  y pasó un águila por el mar, o también, como dijo Nicolás guillén,  
  El tiempo corrió después, *
corrió el tiempo sin cesar,
yo para allá, para aquí,
yo para aquí, para allá,
para allá, para aquí,
      para aquí, para allá.

Nada sé, nada se sabe,
ni nada sabré jamás,
nada han dicho los periódicos,
nada pude averiguar,
de aquellas reformas migratorias que una vez oí anunciar.
Sin salida definitiva,
tarjeta blanca ni ná.
Libertad de movimiento,
Sin habilitado pa’entrar.

La semana pasada en una entrevista, el director del Centro de Estudios Demográficos (Cedem) de la Universidad de La Habana, Antonio Aja, apeló al utilitarismo para fundamentar la necesidad de la reforma migratoria, cuando declaró:  “Cuba debe apostar por la circularidad y temporalidad de la persona, sin que ello signifique una salida definitiva, para aprovechar las potencialidades de su población joven, profesional, como lo hacen otros países, y ese es el caso de China y Vietnam”.

Como promedio, durante la última década han salido del país unas 35.000 personas al año, y los 39 263 del año 2011 constituye el pico más alto del saldo migratorio externo desde 1994, cuando tuvo lugar la denominada “crisis de los balseros”.

Los reformistas están acudiendo a la codicia del régimen para conseguir salvar los reparos de los ortodoxos timoratos y sus fobias a todo cambio. “Son decenas de miles los que emigran cada año, jóvenes sobre todo y calificados, proceso que nos cuesta miles de millones de dólares, sin que podamos nunca resarcirnos de tales perdidas”, destacó el académico Esteban Morales y añadió: “hay que tomar medidas activas, pragmáticas, inteligentes” para “aliviar la situación tan desventajosa” que está creando la emigración, sin dejarse “atenazar por criterios obsoletos”. 

No obstante, todo parece indicar que no va a ser fácil sacar la mente de la tina de Paula a la cúpula gobernante.

* Agua del Recuerdo en la voz de su autor.

jueves, 2 de febrero de 2012

Arrepentimientos

ARTE DE VIVIR
A propósito del libro de la enfermera Bronnie Ware


Me he fijado que en casi todas las entrevistas a famosos triunfadores en las artes, en las ciencias  o en cualquier otra actividad, una pregunta repetida es si se arrepienten de algo o qué cosa del pasado harían diferente. Todo el mundo, salvo contadas excepciones, responde que no, que todo tuvo una razón de ser o se constituyó en una experiencia enriquecedora. Por supuesto que en la mayoría de los casos, si no en todos, se trata simplemente de una pose frente a la galería.
Es que la letra de la canción que Edith Piaf grabó en 1960 queda mucho mejor que ponerse a deshojar en público un análisis retrospectivo y personal, más propio de un confesionario o un diván de psiquiatra.  ¿Cuál letra? ¿Cuál canción? “No me arrepiento de nada”. Escogí el vídeo de Mireille Mathieu que está subtitulado en inglés. Una versión de la letra en español se encuentra AQUÍ.


La realidad es otra bien distinta y aflora, si nos da tiempo, justo antes de caer el telón. La enfermera australiana Bronnie  Ware, según reseña El Mundo,  recopila en el libro “Los Cinco Arrepentimientos De Los Moribundos” los remordimientos más frecuentes entre personas que están a punto de morir.
Veamos:

1.      "ojalá hubiera tenido el coraje de hacer lo que realmente quería hacer y no lo que los otros esperaban que hiciera".
      2.      "ojalá no hubiera trabajado tanto"
      3.      "Me hubiese gustado tener el coraje para expresar mis sentimientos"
      4.      “no haber brindado a las amistades de oro el tiempo y el esfuerzo que merecían”
      5.      “no haberme permitido ser más feliz”

Leopoldo Araujo, quien fuera presidente del Colegio Médico de Cuba, psiquiatra eminente y profesor magnífico, remarcaba que al tomar una decisión, una vez escogido el camino no había que mirar atrás para nada. Creo yo, además, que el peor momento para hacerlo sería este con que la enfermera nutrió su libro. Ya ¿Para qué?
    Yo entraré en la noche ciega,
como entra la bestia pura,
 que cuando la muerte llega
 va y en la espesa espesura
     cuerpo en calma y alma entrega.
                           Nicolás Guillén

jueves, 15 de septiembre de 2011

La voz

El audio de una voz ancestral y la imagen de la belleza poética y física conjugadas.
La poesía de Nicolás Guillén conjuga la belleza en la imagen descriptiva con un ritmo autóctono  conseguido sin clave o tambor. Los tiempos son decisivos a la hora de contar un chiste -decía Guillermo Álvarez Guedes en una entrevista con Alexis Valdés-. Pienso que a la hora de decir un poema, aparte de la entonación actoral que le imprimen los declamadores, también los tiempos son decisivos al margen de la acentuación de la intención histriónica, de la cual incluso se puede prescindir casi del todo. Más aun cuando la voz del que la dice tiene un timbre profundo y hace sentir el poema,  sin decla- marlo "necesariamente". Eso ocurre con quien mejor lo puede sentir, que es el autor de la obra. En el caso que nos ocupa hoy, su voz bronca y espesa viene como anillo al dedo. 
Por todo eso, la entrega de CubaDiversa este jueves  está consagrada a una voz y una imagen.
El audio es del corto poema "Agua del recuerdo" dicho por su autor. Escúchalo en un minuto CLIQUEANDO AQUÍ.
La imagen, la de  Leila Luliana da Costa Vieira Lopes, Miss Angola y ahora Miss Universo, la estampa viva del audio. Es la imagen de hoy.

jueves, 18 de marzo de 2010

La Muerte

En la entrada del 31 de octubre pasado traté también de la muerte. En aquella ocasión sobre algunas de las tradiciones culturales en países de nuestra región. Y de lo que el poeta Nicolás Guillén sabía de la muerte. Hoy, para dar continuidad a este blog que cantaba antes a la vida, vuelvo sobre el tema de la gran ignorada. Es mucho lo que la filosofía y la religión han disertado sobre la muerte y en donde  quiera se pueden hallar resúmenes diversos. Solo diré que me quedo con una de las consideraciones más antiguas, la de Epicuro, quien vivió en Grecia hace más de 2 300 años: “el más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, pues cuando nosotros existimos, la muerte no existe, y cuando la muerte existe, nosotros no existimos”.

Finalmente me complazco en transcribir otro poema distinto al de la entrada novena, en el que Nicolás Guillén otra vez se refiere a la muerte.

Iba yo por un camino,
cuando con la Muerte di.
"¡Amigo!", gritó la Muerte,
pero no le respondí;
miré no más a la Muerte,
pero no le respondí.

Llevaba yo un lirio blanco,
cuando con la Muerte di
Me pidió el lirio la Muerte,
pero no le respondí,
pero no le respondí;
miré no más a la Muerte,
pero no le respondí.

Ay, Muerte,
si otra vez volviera a verte,
iba a platicar contigo
como un amigo:
mi lirio, sobre tu pecho,
como un amigo;
mi beso, sobre tu mano,
como un amigo;
Yo, detenido y sonriente,
como un amigo.

sábado, 31 de octubre de 2009

¿Qué sabéis de la muerte?



“Halloween”, esta noche en USA, Canadá y muchos países de Europa se celebra esta fiesta de muertos "autorizados" a deambular. Dos días después, el 2 de noviembre tenemos el día de los Fieles Difuntos, conmemoración cristiana. En muchos de nuestros países la tradición implica la asistencia al cementerio a llevar la mayoría flores a las tumbas y hay otros que añaden agasajos como tabaco, café, ron. Al menos, así pasaba en Cuba.
En nuestra América la tradición más fuerte para esta celebración pervive en México. Hay regiones de ese país en las que se reserva el día primero para los niños difuntos y el 2 para los adultos. Música, bailes, canciones, esqueletos, calaveras, altares con ofrendas en las casas y aunque la tradición varía, las velas, flores y comida para recibir a las almas que regresan, es universal.
La muerte, en cierto sentido, es homenajeada en estos días de transición mensual entre octubre y noviembre.
Me parece oportuna la ocasión para reproducir del Libro de Nicolás Guillén, La Paloma de Vuelo Popular publicado en 1958, el poema MUERTE.

¡Ay, de la Muerte no sé
de qué color va vestida
y no sé si lo sabré!

¿Mano en el hueso y guadaña,
curva guadaña buida
en la punta de una caña?

¡Literatura sabida,
terrorismo medioeval
para chantajear la vida!

Yo entraré en la noche ciega,
como entra la bestia pura,
que cuando la muerte llega
va y en la espesa espesura,
cuerpo en calma y alma entrega.

Variante:

¿Qué sabéis de la Muerte?
Nada.
Ni siquiera si existe.
Esta gran calumniada,
la gran triste,
la poderosa y fuerte,
es la gran ignorada.

Mas ya me veis: espero
mi momento postrero,
curioso, preparado,
pues quizá me sea dado
sentir que llega, armada,
y herido por su espada
gritar: ¡Te vi primero!