En el siguiente vídeo se presenta la perspectiva del gobierno de Costa Rica acerca de la polémica en cuanto a la incursión nicaraguanse en territorio tico en ocasión del necesario dragado del río San Juan.
Ambos gobiernos debieron de haber consultado previamente antes de que se iniciaran las obras en un territorio que ya fue anteriormente motivo de disputas. Si bien Nicaragua tiene plena soberanía sobre el río, ello no le da derecho sin previo acuerdo a depositar los detritus en el lado costarricense, aunque Costa Rica goce de libre navegación en la zona fluvial y deba contribuir al mejoramiento de la vía. Muchísimo menos debe Managua consentir en acampar militares y plantar bandera en la Isla Calero, de soberanía tica.
¿Por qué Nicaragua no conversó con su vecino antes de iniciar el dragado?
El próximo año hay elecciones presidenciales en esa nación centroamericana y Daniel Ortega se propone iniciar un tercer mandato. Nada mejor que un nacionalismo exacerbado, ese sarampíon de la humanidad que decía Einstein, para sacar ventaja los gobernantes en contiendas electorales.
Las conversaciones entre los dos países para un entendimiento en el procedimiento y operatividad de las obras, se pueden realizar ahora con buen término. Nada debería impedirlo. Si el estira y encoge se prolonga por meses ya sabemos a cual de los dos gobiernos le conviene eso. Confío, deseo y predigo que la sangre no llegará al río...pero el chanchullo y el brete puede que llegue a las urnas nicaraguenses para el año que viene ¿Y la OEA? El secretario general Insulza es especialista en prolongar la solución de los conflictos y dar largas con comisiones, viajes, "mediación" a lo Poncio Pilatos y siempre termina por derivar los asuntos a otras instancias. Esto le viene de perilla al juego de Daniel Ortega.
Werner Heisenberg, alemán él, ganó el premio Nobel de Física en 1935. Contribuyó con su principio de incertidumbre a la Mecánica Cuántica, teoría que revolucionó la Física Newtoniana y la desterró del microcosmos. Por el principio de incertidumbre, el físico alemán demostró matemáticamente que es imposible determinar la posición exacta y las características energéticas de las partículas elementales, tales como el electrón.
Así mismo es escurridiza la cifra total de cubanos regados por el mundo o el tamaño exacto de los asentamientos de cubanos en la mayoría de países. Revisé la enciclopedia virtual, ese banco de información y desinformaciones que es la Internet, y comprobé que la disparidad en los datos conduce como las ecuaciones del sabio alemán a la incertidumbre absoluta.
Los datos fidedignos son muy atrasados, como es el censo de Estados Unidos del 2000 que fija en 1’241.685 la población de origen cubano ¿Cuánto se habrá incrementado en estos últimos 10 años? Pueden existir estimados pero la cifra exacta es incierta. En España datos sueltos permiten calcular que los cubanos establecidos allá pueden sobrepasar ahora los 120,000. En enero del 2007 la cifra era de 82.596.
Se supone que en Estados Unidos se halla más del 75% de los emigrados cubanos, de modo que cuando tengamos los datos del censo 2010 tendremos estimados totales más aproximados a la realidad. Pero simples estimados porque la disgregación en todo el planeta es enorme, y donde hay comunidades numéricamente significativas de cubanos, como México, Italia, Costa Rica, Chile, Alemania, Venezuela, Ecuador y otros, la demografía actualizada no está disponible.
En Cuba es posible que las autoridades cuenten con el dato exacto de cubanos en el extranjero, no lo dudo, pero ni siquiera allí pueden fijar con precisión la cifra por países, debido al movimiento que se produce una vez que salen de la isla. Es claro que al igual que el orbital de un electrón y de acuerdo con Heisemberg, la magnitud de la emigración cubana solo puede establecerse en término de probabilidades.
En estos días falleció ya a los 92 años Rosendo Rosell. Desconocido totalmente para casi todo cubano que no sobrepase con holgura la media rueda. La prensa de Miami y sitios cubanos de Internet dieron cuenta de su muerte en el hospital de Hialeah y publicaron biografías y semblanzas de su trayectoria.
Fue uno de los artistas cubanos más polifacéticos en géneros y medios. Su presencia fue estable en la radio, televisión, cine y teatro. Animador, locutor, actor dramático y cómico, brilló además como compositor de éxitos sonados en la época de oro de la orquesta Aragón. Me acuerdo de Calculadora y Sabrosona. Si no recuerdo mal fue Mr. Televisión algún año, creo que con Maritza Rosales como Miss.
Escribió cuatro tomos de “Vida y Milagros de la Farándula de Cuba” donde registró para la historia de la cultura cubana eso mismo que describe con exactitud el título de su obra.
Su patria chica, Placetas. Pero seguramente que ni en la chica, ni en la grande (Cuba) hubo un recuerdo o una mención pública de su nombre en ocasión de su fallecimiento. En la isla oficial, que es la única con voz, había muerto hacía años. Cientos de miles de muertos en vida. Gente que solo quisieron vivir su propia vida y no el guión escrito por el voluntarismo de un solo hombre, y optaron por irse del país. Mientras más conocidos, más públicos o más célebres,…más muertos.
Los cubanos que tuvimos nuestra infancia en los 50, disfrutamos lo que fue también la infancia de la televisión. En Cuba una infancia precoz porque técnica y artísticamente el nuevo medio maduró aceleradamente y sentó pautas para todo el continente. De aquel tiempo y Rosendo Rosell retengo la frase que encabeza esta entrada. Recuerdo que “el viejito Chichí”, personaje que hacía un actor de apellido Sanabria, tenía en canal 6 un programa con nacientes estrellas infantiles mientras en el canal 4 de Mazón y San Miguel, la Escuelita de Rosendo Rosell hacía la competencia con una emisión de corte similar. Y en mi mente recuerdo perfectamente, como si estuviera yo de nuevo frente al televisor RCA que mi madre le compró a plazos a Modesto, la voz enérgica y bien timbrada de Rosell cada vez que un niño terminaba su actuación, recordándole el premio inefable del patrocinador: ¡merenguitos de Lucerna para tí!
Los veintisiete miembros de la Unión Europea encargaron a Catherine Ashton, jefa de Política Exterior del organismo, que negocie durante los próximos dos meses con La Habana la posibilidad de un acuerdo de cooperación comercial y política como los que existen con otros países latinoamericanos, informaba hoy el diario El Mundo de España.
Se mantiene la llamada Posición Común, más como una formalidad en el reclamo de mayor tolerancia democrática que como una acción de presión efectiva, habida cuenta que se allana el camino para promover la ayuda a través de la cooperación. Ha prevalecido el deseo de no dejar sin recompensa la liberación de los opositores presos, aunque hasta ahora haya sido convoyada a la salida expedita del país.
La tarea que tiene por delante la laborista británica Cathy Ashton -prefiere que la llamen así- no será nada fácil dada la hipersensibilidad de la Habana a cualquier crítica, sugerencia o reparo acerca de su sistema político y sus peculiares leyes. Solo una muy hábil capacidad diplomática por parte de la funcionaria y su equipo y un pragmatismo por conveniencia, que eche a un lado la intransigencia ideológica del lado de las autoridades cubanas, podrá hacer realidad este “quid pro quo” en los próximos meses.
*A partir de un email reclamando más temas de Cuba, el diálogo es imaginario.
LECTOR: Veo con frecuencia el blog y me parece que el título desinforma de su contenido.
ARPD: No entiendo ¿A qué se refiere?
LECTOR: Eso de Cuba diversa. La mayoría de las veces trata temas ajenos a ese país.
ARPD: Ciertamente, el nombre del blog puede ser más o menos desafortunado pero, si descontamos los tópicos de cuando el mundial de fútbol, más de la tercera parte del resto de las entradas se refiere de alguna manera a Cuba.
LECTOR: Aún así no creo que con esa proporción se justifique el nombre del blog.
ARPD: Ok. No se justifica el “Cuba” pero sí el “diversa”.
LECTOR: Puede que Ud. lleve razón, pero no creo que yo sea el único lector de los que entran aquí atraídos por el “Cuba diversa” y que echa de menos más temas sobre Cuba.
ARPD: Pues a decir verdad amigo, si bien Cuba tiene una serie de características especiales, también es una realidad que cambia muy poco. Como poco es lo que se puede apreciar desde afuera. Cuando hice el recuento de las entradas y encontré casi una tercera parte referida a cosas de la isla, yo mismo me sorprendí. Creí que eran menos. Ni siquiera me puedo comprometer a mantener esa proporción de un tercio. Solo puedo intentar no evadir el tema cuando tenga una opinión o un punto de vista que exponer relacionado con la mayor de las Antillas.
LECTOR: Oiga, pues mire que se habla de Cuba en la red, y deben haber cientos de blogs y diarios digitales dedicados exclusivamente a ella. Algo dirán. Como dice un slogan publicitario, tanta gente no pueden estar equivocadas.
ARPD: Mire, la verdad, el 95% de esos contenidos son reiteraciones de cosas que se vienen diciendo por décadas. Es lo mismo que pasa con Granma y Juventud Rebelde. Hasta con los pocos y limitados acontecimientos nuevos que se producen, las posiciones y exposiciones se repiten de uno y otro lado.
LECTOR: Es que los cubanos están alineados por la historia y, como todo el mundo, por las circunstancias personales y por sus intereses.
ARPD: La mayoría, efectivamente, está comprometida de una forma u otra. El ideal es una independencia del escribidor exenta de ideología, de intereses o beneficios materiales e incluso de los estigmas y cicatrices de la historia personal. Y eso es totalmente imposible de alcanzar. Se puede perseguir ese ideal, tender a ello con mayor o menor acercamiento. Y que sea usted, LECTOR, quien juzgue el resultado. Pero mi amigo, solo cuando el tema cubano sea pertinente y oportuno. No buscaré cuotas fijas de entradas sobre Cuba, como equivocadamente algunos gobiernos asignan número de plazas a negros o mujeres en sus gabinetes. Olvídese de eso.
LECTOR: De todas formas gracias por su atención.
ARPD: No gracias a usted, que me ha dado la idea para este diálogo y para analizar el primer año de blog con las siguientes estadísticas.
Maricica Hahaianu, de 32 años, falleció este sábado en un hospital de Roma tras ser golpeada por un joven de 20 años en una estación del Metro de la capital romana. La enfermera rumana cayó al suelo y se fracturó el cráneo en medio de la indiferencia de los paseantes. El deceso ocurrió una semana después de que la mujer, que vivía en Roma, fuera golpeada por el Alessio Burtone, de 20 años y con antecedentes por violencia, con el que había mantenido una fuerte discusión en la taquilla de la estación metropolitana de Anagnina por, al parecer, no haber respetado la fila para comprar un billete. En el vídeo grabado en la estación se ve cómo la mujer discute con el joven y cómo éste la derriba y la deja tendida en el suelo tras darle un puñetazo mientras numerosos viajeros pasan por delante, indiferentes a lo que sucedía, sin pararse.
Impresiona este vídeo. Escenas similares no son raras en las ciudades de muchos países ¡La vida en sociedad se ha complicado tanto! Leyes incomprensibles, demandas, encierro egocéntrico del individuo y "los suyos", distanciamiento de "los otros", capacidad de asombro gastada, habituación al rol de expectador sin compromiso, en una palabra ¿Deshumanización?
Hoy CubaDiversa cumple un añito. Hoy también hace 518 años de cuando Rodrigo de Triana avistó tierra y gritó desde La Pinta, abriendo así las puertas de un nuevo mundo, redondo y con un continente de más. El año pasado en esta fecha lo que estaba en el candelero era la epidemia de gripe H1N1 y estrené blog hablando a favor de la vacunación. Ahora también toca inmunizarse para este año, pero como rutina anual.
Del Día de la Raza, o de la Hispanidad, o Fiesta Nacional de España, o Columbus Day se ha dicho de todo.
En Cataluña, el portavoz del partido Izquierda Republicana dijo ayer que esta fiesta es “el recuerdo de un genocidio”. Por su parte, Evo Morales lo ha considerado un día de luto porque hubo una “invasión” que trajo “hambre, miseria, enfermedades”.
Desde la perspectiva de los aborígenes del nuevo continente es innegable que el encuentro constituyó una tragedia. Algunos de los pueblos que lo habitaban fueron exterminados y el resto quedaron reducidos a una condición inferior y fueron marginados geográfica y socialmente. Para la historia de la humanidad el acontecimiento fue decisivo. La mezcolanza de genes que se produjo durante la colonización y después, diversificaron notablemente el potencial genético de la especie humana.
Si hemos de juzgar gentes y hechos por los frutos que producen, el empeño, la perseverancia y la resolución extraordinarios del aquel marino genovés, precipitó un encuentro inevitable entre civilizaciones de muy diferentes grados y modos de desarrollo. No hay parto natural sin dolor y hoy deberíamos comprender que hace 518 años nacía, embarrado de sangre y meconio, el continente americano al que pertenecemos hoy. ¡Que variedad de frutos producidos en este “nuevo mundo”! Aquí creció el coloso del norte que ha servido de locomotora mundial durante décadas. Aquí ha florecido la cultura humanística en decenas de variedades y lenguas. España, Inglaterra, Portugal, Francia y Holanda generaron nuevos brotes de civilizaciónes, jóvenes y pujantes que en su mayoría actualmente crecen a contrapelo de la crisis transitoria que atraviesa la economía mundial.
Lamentarse de aquel encuentro necesario, querer convertir este aniversario en día de duelo es como apenarse por la explosión que dio origen al universo cuando el bing-bang. Ya es hora que los detractores de la celebración del Día de la Raza superen su “depresión post parto”. Han pasado más de cinco siglos desde entonces.
Como en una de las formas tradicionales de "chistes", trayendo una noticia buena y otra mala, recientemente se han publicado dos estudios bastante conclusivos acerca de dos presunciones médicas muy populares. Me refiero a los supuestos beneficios de la combinación de glucosamina y condroitina para aliviar los síntomas de la osteoartritis y la del chocolate en prevención de la enfermedad de las arterias y contra la hipertensión.
La revista brítánica de medicina (British Medical Journal de septiembre 16 del 2010) da cuenta de un análisis de 10 ensayos diferentes que abarcan a un total de 3803 pacientes de artritis de la rodilla o la cadera. El resultado tenía en cuenta la mejoría del dolor entre los grupos que tomaban el medicamento o un placebo. No hubo diferencias entre ambos grupos. De modo que si el paciente ignora si lo que toma es agua e' chirri o el medicamento, y la mejoría -o no- es la misma, todo indica que no hay un efecto real del suplemento en la enfermedad osteoartrítica. No obstante, la gente que experimenta alivio con el uso de este suplemento debiera seguir aprovechándose de ello.
La buena noticia tiene que ver con el muy agradable consumo de chocolate. En este caso el estudio contempló la ingestión de chocolate, particularmente el chocolate oscuro, en poco menos de 5000 sujetos. Se detectó una clara relación inversa entre el consumo de la golosina y la cardiopatía coronaria. A mayor consumo, menos prevalencia de la enfermedad. Esto se publicó ahora en octubre. Por otra parte, en junio de este mismo año se comprobó en otro estudio que el chocolate oscuro hace descender efectivamente la presión arterial en la gente que la tiene alta. Se analizaron los datos de 13 investigaciones distintas. Una onza (30 gramos) 3 o 4 veces a la semana sería suficiente.
Lo que empieza en cólera termina en vergüenza (Benjamín Franklin)
El manejo de la ira se ha constituido en una técnica de psicoterapia y ejercicios conductuales para corregir a las personas que “pierden la tabla” fácilmente y dan rienda suelta a su furia, agrediendo de palabra y de hecho a aquellos que le han indispuesto o contrariado de cualquier manera.
El control de las emociones es una virtud de los seres humanos superiores, de ahí que en las cárceles encontramos una población con abundancia de gente víctimas de ira incontrolable.
En nuestros tiempos, sin embargo, esta debilidad mental, de voluntad y falta de autocontrol ha llegado a los niveles más altos de nuestras sociedades en América Latina. Los primeros mandatarios en Venezuela, Ecuador y Bolivia han exhibido en público episodios de iracundia desbordada. En los casos de Venezuela y Ecuador, Chávez y Correa lo hacen tan regularmente que plantean la duda de si es en efecto una alteración de la personalidad, una táctica para sostener el gobierno autocrático o una combinación armónica de ambas condicionales.
El exabrupto más reciente del presidente venezolano fue contra una periodista que le preguntó por la abismal desproporción entre los votos de la población y las plazas retenidas por el oficialismo en el congreso. En vez de respuesta la periodista consiguió insultos personales, apenas solapados. (vealo aquí) En el caso de Rafael Correa lo difícil es conseguir una intervención suya analítica, serena, calmada. Su actuaciones se pueden calificar de histéricas. Para muestra basta un botón. Pareciera que el presidente ecuatoriano pretendía emular con el martirologio de Salvador Allende y terminó bajo el clásico ardid de la historia, de revivivir un episodio trágico en forma de comedia. Probablemente lo poseyó un espíritu burlón. Toda su actuación el día que la policía se sublevó fue de provocación y para escalar la confrontación.
Por otra parte Evo Morales, el iracundo boliviano nos mostró su mal manejo de las emociones durante un momento de asueto, mientras practicaba balompié.
Daniel Ortega, de Nicaragua, por el contrario transmite el ánimo de confrontación e intolerancia con sus opositores y de rabia y condena a Estados Unidos, características comunes de los muchachos del ALBA, casi siempre en un tono calmoso y espesado por sus libaciones.
De cualquier manera, la confrontación peremne, la denuncia de conspiraciones, atentados y golpes de estado, la intención de asfixiar a la prensa, el asumir el rol de víctimas del imperio, descalificar y hostigar a empresarios, atemorizar a inversionistas, politizar las fuerzas armadas y fundar milicias partidistas, toda esa trama de argucias para centralizar y eternizarse en el poder requiere de un ánimo ensoberbecido, de una prédica de odio, ira e intolerancia, ya sea en el tono -a la vez- jacarandoso y grosero de Chávez; tosco e histérico del ex discípulo de la Universidad de Illinois; brutal, primitivo e ininteligible de Morales; o sosegado y etílico de Ortega.
Hace 8 días de la más reciente entrada. Es fatal para un blog dejar pasar una semana sin nada nuevo. Pero hoy no hay algo sobre lo que quiera escribir. Ni hablar. La culpa es de un cardiólogo ahí que tiene una idea muy contraria a lo que aprendí sobre la relación médico-paciente. Mi capacidad física se ha deteriorado inexplicablemente en los últimos dos meses. Todavía en julio pasado me fui a la playa y nadé en mar agitado y caminaba mi par de millas en 40 minutos. Ahora me canso y se me corta el aliento con cuadra y pico. En mi consulta habitual me hallaron un poco de líquido en la base de los pulmones y me mandaron un diurético. Mejoré la falta de aire y me dispuse de buen grado a recuperar poco a poco mi forma anterior con caminatas cortas a aumentar gradualmente. Pero en mala hora mi doctora habitual me quiso ayudar refiriéndome a una clínica de insuficiencia cardiaca donde me verían –supuestamente- con más frecuencia y detenimiento.
Ahí fue que la mula tumbó a Genaro. Un galeno calvo, distante, aburrido y demasiado viejo y sabio para mi gusto, dándome la espalda y hablando con la asistente o enfermera practicante pero al mismo tiempo conmigo, sin más me espetó que no creía que mi corazón pudiera hacerlo mejor a esta altura del partido y que fuera pensando en un trasplante. Me desahució “sabiamente”. No niego que consiguió desanimarme bastante. Y he aquí que no encuentro tema que me motive a hacer una entrada, aunque no me resigno a que las telarañas invadan CubaDiversa.
Frente a esta ausencia de tema para el blog y la necesidad de mantenerlo debido a esa disciplina autoimpuesta de no dejar tarea a medias, me ha venido a la mente una frase que es en verdad título de un filme clásico del free cinema inglés. Ante la pantalla vacía que me exige continuar dándole vida al blog, entrada tras entrada, sucesión que ahora me parece prolongada y extenuante, como si se tratara de un atleta de carreras largas, hago estas líneas pensando en la soledad del corredor de fondo.
La ciencia y la tecnología, que se ha derivado simultáneamente de ella, han revolucionado la vida de los humanos. Los dispositivos para la comunicación como la radio, la televisión, el teléfono fijo y móvil, los sistemas de posicionamiento global (GPS) y el inefable internet transformaron el planeta en una aldea inmensa. Hace apenas un siglo el más adinerado habitante de la Tierra tendría que esperar meses para comunicarse con su antípoda. Hoy el ciudadano promedio de la mayoría de los países puede conseguir ver y conversar con tan remoto interlocutor en cuestión de minutos. La mayoría de la gente es consciente del tremendo impacto de esta esfera de la tecnología científica.
Sin embargo, la rama de la ciencia que se involucra más constantemente durante todas las horas de nuestro diario vivir es la Química. Desde que nos levantamos, nos cepillamos los dientes, nos vestimos, desayunamos, reiniciamos nuestras labores, realizamos higiene personal y del hogar hasta que nos acostamos entramos en contacto con infinidad de compuestos químicos creados artificialmente. Esto ocurre cuando lavamos la ropa, cuando fregamos la losa (los trastes), si ambientamos la habitación o el auto con un aromatizante, al remover el churre y la grasa de la cocina e incluso cuando nos vestimos con un tejido sintético.
En Estados Unidos la Ley para el Control de Sustancia Tóxicas (TSCA) se aprobó en 1976. Bajo esta ley se presupone que los compuestos químicos son inocuos a menos que se demuestre lo contrario y no es fácil alcanzar las cotas exigidas como pruebas. Por ejemplo, tres investigaciones importantes tienen resultados que muestran al formaldehido, un ingrediente común en materiales de construcción, asociado con cánceres linfáticos y de la sangre. No obstante, los esfuerzos de la Agencia para la Protección Ambiental (EPA) encaminados a restringir su uso han fallado debido a presiones y al cabildeo de la industria.
Desde el año 1976 en que se aprobó la inoperante ley TSCA el número de sustancias químicas presentes en productos comerciales se ha incrementado de 60 000 a 80 000 ¿Cuántos de esos 80 000 agentes no sometidos a revisión son invasores enemigos de nuestra salud? ¿Cuál es la situación de la legislación afín en Europa? ¿Cuál es en América Latina? Trataré de averiguarlo.
Muchos de los derechos ciudadanos, en el caso de la constitución de los Estados Unidos se recogen en enmiendas que le fueron adicionadas en el proceso de su aprobación por diferentes estados, y ulteriormente otras hasta llegar a 27. Las diez primeras constituyen la Carta de Derechos.
Desde que el Congreso las aprobó han pasado casi 219 años y la sociedad americana ha cambiado un mundo desde entonces. No obstante el ciudadano americano medio y la clase política en general han sacralizado ese documento y sus estipulaciones. En este caso el dogma de los fundadores de su nación ha vencido al pragmatismo yanqui. Y eso que se han suscitado debates muy generalizados en torno a conflictos y crisis que guardan relación con contenidos e interpretaciones de ese conjunto sagrado de enmiendas.
Los dos primeros artículos, de los diez, son los más invocados por unos y cuestionados por otros. Ahora mismo, con el lío de la construcción de una mezquita en las cercanías del sitio de la catástrofe de las torres gemelas, la primera enmienda es usada por los que apoyan su edificación. Según aquella, la práctica libre de cualquier religión no puede ser proscrita por ley alguna. Sin embargo, la interpretación de un texto normativo es materia muy controvertida. Una ordenanza municipal podría definir en el perímetro del Memorial un área determinada como plaza pública, en la que no se podría erigir ningún templo religioso de cualquier denominación. En las escuelas públicas los maestros y autoridades oficiales tienen prohibido conducir actividades religiosas sin que se considere que esto contraviene la primera enmienda. También se ha llegado demasiado lejos en lo concerniente a la no coacción de la libertad de palabra e imprenta. Se ha visto a las más altas autoridades de la nación prácticamente rogándole al pastor floridano que no perpetrara la quema de los ejemplares del Corán, aceptando increíblemente “su derecho” a hacerlo, aunque las consecuencias de tal acción habrían sido nefastas. Nadie le implora a ningún aberrado que no grite “¡Fuego!” en el medio de una multitud o un local cerrado. Se da por sentado que no es su derecho hacerlo.
La segunda enmienda es otra cogida por los pelos. El artículo en cuestión dice: “Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un Estado Libre, no se violará el derecho del pueblo de poseer y portar armas” ¿El pueblo es la milicia bien ordenada o cada ciudadano puede constituirse en una milicia él solo por separado? En la práctica, el resultado es que en los Estados Unidos, según Reuters, por cada 100 habitantes existen 90 armas de fuego lo que la convierte en la sociedad más armada del mundo. http://www.elmundo.es/america/2010/09/18/estados_unidos/1284777814.html Pareciera que ha llegado el momento de enmendar las enmiendas o su interpretación. Una cosa son los valores fundacionales y otra muy distinta los principios de convivencia social. Estos últimos tienen que evolucionar con las condiciones actuales de una sociedad, que en el siglo XXI se parece muy poco a la que prevalecía en el XVIII.
Como la marca del famoso aceite lubricante, este 11 de septiembre hemos tenido tres diferentes conmemoraciones en tres distintos países, que han suscitado encontronazos internos. El pasado acicateando odios en el presente.
El más divulgado, el recuerdo a las víctimas de las torres gemelas en la ciudad de New York y de los otros sitios en que impactaron los aviones secuestrados por seguidores de Al Qaeda. Este año se acompañó del ruido del odio religioso. Anuncios de quemas del Corán, seguidos de amenazas de represalias mortales e indiscriminadas y por fin en la misma zona cero de Manhattan manifestantes opuestos y a favor de la construcción de la famosa mezquita musulmana en los alrededores, vulneraban con su algarabía extemporánea el momento de recogimiento y evocación de los familiares y allegados a los muertos. Una distancia prudencial y las fuerzas del orden evitaban que "las manifestaciones" se convirtieran en batalla campal y mayor profanación.
En Chile ya se ha hecho costumbre revivir el odio y los rencores de aquel 11 de septiembre de 1973, aquel “desenlace previsible” –como lo denominó el presidente Sebastián Piñera. Esta vez los ataques violentos se perpetraron contra trabajadores de la prensa, cuando encapuchados atacaron este mediodía a móviles de televisión y periodistas que se encontraban en las inmediaciones del Cementerio General, tras la pacífica marcha de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos.
Barcelona ha sido el tercer sitio de esta especie de tripleplay de la manifestación violenta. Al final de una marcha independentista con motivo de la Fecha Nacional de Cataluña (Diada), también encapuchados han quemado en una tarima la efigie del Rey y banderas de España y de Francia. La efeméride del 11 de septiembre, en este caso se remonta al 1714, día en que las tropas borbónicas toman Barcelona durante la Guerra de Sucesión Española.
Como hemos visto, el pasado –reciente o remoto- puede comportarse como la víbora del veneno que muerde, destila su odio y encona el presente.
En Estados Unidos el culto a la libre empresa no está exento de su correspondiente liturgia. Y me refiero a la pequeñísima empresa y el trabajo por cuenta propia. En Florida, si quiere ejercer de barbero ha de rendir un examen ante la Junta de Barberos del Estado. La licencia para vendedores ambulantes vale $75 pero tienen que cerciorarse si en el lugar que eligieron está permitido.Trabajar de plomero son palabras mayores, deben ser bachilleres y someterse a un examen técnico que requiere el dominio de varios textos .
En el caso de los suplementos dietéticos que se comercializan en las farmacias como productos naturales, la Administración de Drogas y Alimentos se conforma con que los fabricantes impriman en sus etiquetas el rótulo que dice: †These statements have not been evaluated by the Food and Drug Administration. This product is not intended to diagnose, treat, cure, or prevent any disease. † Estas afirmaciones no han sido evaluadas por la Administración de Drogas y Alimentos. Este producto no es destinado a diagnósticar, tratar, curar o evitar ninguna enfermedad.
Generalmente la advertencia aparece en la etiqueta al final y después de todo un rosario de virtudes y beneficios que supuestamente provee el producto de que se trate.
El público en general ni siquiera distingue entre estros preparados y los fármacos sujetos a prescripción o que se venden sin recetas pero que son medicinas sujetas al control de la agencia federal. En realidad la Administración de Drogas y Alimentos se comporta con estos "suplementos dietéticos" como hizo Poncio Pilatos con Jesucristo. Se lava las manos con el cartelito de marras.
El personaje cumbre de Cervantes cuando tropieza en su camino con una parroquia, disipa todos sus delirios, por primera vez interpreta rectamente la realidad e identifica correctamente -al bulto que hacía la sombra... cuando vio una gran torre- como la iglesia principal del pueblo. Y punto. Esta vez el locuaz caballero, respetuoso, se guarda todo comentario y sigue en su afanosa búsqueda del alcázar de la del Toboso, sin otra alusión al súbito encuentro con la Casa de Dios.
En el tortuoso camino del ahora estancado proceso cubano, con sus crónicas dificultades económicas en estado de agudización, su tradicional intolerancia para el disenso y abierta represión de la oposición al sistema, con presos “contrarrevolucionarios” pacíficos cuyos delitos han sido expresar, de una forma u otra dentro de la isla o al exterior, su inconformidad con el régimen y divulgar además presuntas violaciones de derechos humanos; en medio de un marasmo financiero sin precedentes , cuando el embargo comercial del mercado más favorable y cercano hace mayores estragos aparece, de súbito, por primera vez atendida por el Poder en forma significativa, la Iglesia cubana.
Las conversaciones entre Raúl Castro y el Cardenal Ortega y Alamino, como ocurre en las negociaciones serias se realizan con discreción e información muy limitada a los medios. Resultan de ellas la liberación de decenas de presos por motivos políticos que acceden a trasladarse a otros países, se controla abruptamente la sospechosa ira del “pueblo enardecido” que se traducía en actos de repudio relativamente violentos contra Damas de Blanco y la madre de Orlando Zapata en Banes, y se promete excarcelar después a los presos que no accedan a abandonar su país, cosa que todavía está en veremos…
El resto no es silencio. De la gestión entre la Iglesia y el Gobierno y que pareció iniciarse a instancias de éste conocemos, como en los icebergs, lo que aparece sobre la superficie y que suele ser un mínimo del total.
Y he aquí que aun con ese conocimiento escaso, algunos se comportan con mayor grado de locura y fantasía que el caballero de la triste figura y la emprendencontra la Jerarquía Católica que ha participado y dado la cara en una gestión que ha conducido fundamentalmente el gobierno. Es verdad que quedan muchas interrogantes. Pero la sola aceptación de una Institución tan independiente como la Iglesia Católica como válido interlocutor es, como dijo su Eminencia el Cardenal, un paso nuevo sin precedentes. Fortalecer ese interlocutor, y aglutinar a los cubanos de todas las tendencias en el reconocimiento y el respeto a esa Institución podría conducir potencialmente a una salida gradual, no traumática y aceptable para todos, del estancamiento suicida en que se halla la sociedad cubana. Apostar por ello debiera aplazar las ansias protagónicas de aquellos prontos a la crítica y a las exigencias sin base de sustentación. Se ahorrarían, después de la primera enervación que causan las posturas extremas y pasionales de la retórica beligerante, hacer el ridículo.
Ahora en Septiembre quedarán en Iraq menos de 50 000 tropas de Estados Unidos, como entre- nadores y asesores de policías y ejército del gobierno de una supuesta democracia parlamentaria. Con la evacuación de las tropas de combate concluida, se ha abatido a lo largo del país una ola de ataques como en los peores momentos de la contienda. Julio ha acumulado 535 muertos y 1043 heridos. Es el peor balance en los últimos dos años y agosto va por igual o peor camino con incidentes mortales a diario. El Iraq que EEUU deja “liberado” se presenta bastante descorazonador. El saldo neto fue el derrocamiento del régimen de Saddan Hussein, un sangriento dictador, pero a fin de cuentas un enemigo poderoso, decidido y resuelto del régimen Iraní, hoy en día principal amenaza a la paz mundial, aunque tenaces y desorbitados aspirantes al Nobel afirmen lo contrario.
El saldo de la política aventurera de Bush hijo, del torpe ejecutor Rumsfeld y del halcón tras bambalinas Cheney no puede haber sido peor para los intereses de Estados Unidos. Ingobernabilidad a ojos vista, cuando aún no se han ido todos los militares de la coalición, en un país petrolero clave en la crítica zona geográfica en que está situado. ¡Y a qué precio!
Los estimados más conservadores hechos con base solamente en las partidas presupuestarias aprobadas rondan los 338 mil millones de dólares. Sin embargo, la Oficina de Presupuesto del Congreso en su reporte de agosto de este año calculó el gasto total en 709 mil millones desde el 2003 al 2010. Es imposible desvincular este derroche insensato y fútil de la crisis económica en que la administración anterior dejó sumido al país, sin negar que operaran otros factores, fundamentalmente la desregulación financiera y la burbuja inmobiliaria.
Lo peor de todo es el magro resultado, incluso contraproducente, que hoy palpamos en Iraq. Las “armas de destrucción masiva” de Saddan, convertidas en el vellocino de oro del trío Bush, Rumsfeld, Cheney, nunca aparecieron. Hoy sabemos que el costoso derrocamiento de la tiranía de Hussein constituyó una guerra innecesaria.
"Porque el tiempo es una invención del hombre, es el espacio que media entre sucesos diferentes, así se inventó el tiempo; pero ¿cuando empezó el tiempo? Habría que explicarse eso. Es todo muy complicado" Fidel Castro 84
Craig Callender, profesor de Filosofía en la Universidad de California, publica un artículo en La revista Scientific American de junio de este año titulado “¿Es el tiempo una ilusión?”. No es la primera vez que las posiciones filosóficas idealistas pretenden valerse de ciertas contradicciones de teorías de la Física para escamotear la existencia objetiva de aspectos de la realidad. Desde los tiempos de Sócrates (siglo IV AC) se intentaba desmenuzar el concepto de Tiempo. Federico Engels en la sección primera del Anti-Dhüring, dedicada a la filosofía, bate con éxito las concepciones idealistas del mundo que propugnara Eugen Dühring, entre ellas “el contenido del tiempo”. Esto a fines del siglo XIX.
Ahora, casi siglo y medio después, un grupo de físicos y filósofos se afanan en sembrar dudas sobre la existencia real del tiempo. Veamos en forma simple sus principales argumentos:
La negación del carácter unidireccional del tiempo (pasado-presente-futuro) planteada por el físico Ludwing Boltzman debido a que, en el papel, las leyes de Newton trabajan igualmente bien adelante y hacia atrás en el tiempo. Por cierto, esta propuesta del tiempo bidireccional, meramente teórica, hecha a principios del siglo XX, hasta la fecha no ha sido aceptada por la comunidad de físicos.
La teoría general de la relatividad exige la admisión de varios tiempos diferentes (coordinado, apropiado, global) lo que inquieta a algunos físicos que consideran que una teoría unificada tendría que eliminar a esa variable como tal.
El tiempo podría no tener una existencia independiente, sino surgir como una simple manera de describir las relaciones entre objetos.
La relatividad aparentemente ha asimilado el tiempo al espacio: lo ha convertido en una mera dirección más dentro del espacio-tiempo.
Estas y otras muchas consideraciones, siempre vestidas de un atuendo supuestamente científico, buscan la atención de los neófitos con la pretensión de hacer desvanecer el tiempo ante nuestra asombrada vista, tal y como el ilusionista David Coperfield hizo “desaparecer” la Estatua de la Libertad.
Los físicos nos quieren impresionar con estas especies de aporías modernas, Zenón quiso convencernos de que nunca el veloz Aquiles podría dar alcance a la tortuga.
Una cosa es que desconozcamos la naturaleza esencial del tiempo y otra que podamos desentendernos de él mediante las contradicciones y debilidades de nuestra propia ignorancia. Las relaciones causales sobre las que se asientan la mayoría, si no todas las leyes científicas son inconcebibles sin el tiempo ¿Cómo podría una consecuencia no suceder a su causa? Las predicciones de la teoría probabilística requieren del tiempo para ser válidas ¿Acaso en un dado tirado podría salir el 5 y el 3 a la misma vez? Por otra parte, si bien la teoría de la relatividad general exige la descomposición del tiempo en diversas características, la Mecánica Cuántica tiene en el tiempo su componente esencial: la descripción completa de los objetos viene dada por una función matemática llamada el estado cuántico, la cual evoluciona continuamente en el tiempo. Más elemental aun, y en términos físicos, la velocidad (e/t) y la aceleración (ΔV/t) son magnitudes básicas que dependen enteramente del tiempo. El tiempo es la métrica que separa los eventos, es el medio en el que se produce el cambio y el Cambio es como dicen que debe ser Dios, eterno y omnipresente pero a diferencia de Aquel, a este podemos verlo.
Conclusión: Si bien la física moderna no ha dado con la naturaleza exacta y completa de esta variable de la duración, de esta cuarta dimensión, de este río eterno que (mientras que no me demuestren lo contario) fluye en una sola dirección, hay una verdad absoluta en relación a él, que todos debiéramos tener presente: Nada resiste el paso del tiempo.
En el mundo actual se ventilan una serie de decisiones de envergadura, que en algunos países ya han sido tomadas, y en otros las clases dirigentes y el pueblo debaten sin llegar a iniciar nuevos rumbos. En todas ellas se determina una posición ética defendible desde cualquiera de los dos lados del asunto. Son por eso dicotomías insalvables. Escogí 6, una menos que las maravillas.
La Pena de Muerte:
A favor y en contra es la dicotomía. Si bien es una aberración, que la sociedad y sus instituciones civilizadas organicen, como castigo, un ritual legal y de procedimientos para terminar una vida que no les pertenece, existen delitos horribles, asesinos en serie, masacres indiscriminadas en los que darle techo, alimentación, sanidad y otros beneficios de la prisiones, en pocas palabras, sostener la vida de los perpetradores de tales iniquidades es tan aberrante como la pena capital.
Aborto:
Los izquierdistas y “feministas” desfasados hablan del derecho de la mujer a una maternidad a voluntad y han llegado –en España- a autorizar el aborto de una menor de edad con 16 años sin información ni consentimiento paterno si es necesario. Los extremistas del otro lado condenan el uso del condón, la píldora del día después y hasta el aborto terapéutico, incluso con riesgo cierto de muerte materna si no se interviene. De nuevo la contradicción planteada en términos absolutos no tiene solución razonable ni ética, que no es lo mismo, pero es igual.
Inmigración:
Aquí la encrucijada no es tan clara. En muchas zonas hay un flujo inmigratorio masivo hacia países aventajados respecto de los de origen de la migración. En Costa Rica, con una población de 4 millones de habitantes hay unos 155000 nicaragüenses viviendo legalmente y cerca de medio millón de indocumentados, es decir si sumamos otras nacionalidades la inmigración llega cerca de la quinta parte de la población total. Los indocumentados, mayormente mexicanos, en Estados Unidos se estiman en más de 12 millones. El promedio de marroquíes y otros africanos que llegan diariamente a costas de España es de varios cientos. La encrucijada no es clara porque las posiciones van desde lo que versan “no hay fronteras ni banderas, solo lenguas y maneras”, defensores de una utópica ciudadanía mundial, o como Martí que decía “Patria es Humanidad”, hasta los minutemen que salen a cazar a los "espaldas mojadas" como si fueran animales. En el medio de estos extremos hay muchas propuestas para regular el tránsito fronterizo y legislar leyes como parches que, cada tanto, premian la ilegalidad con amnistías estimulantes del ciclo infinito. La cruda realidad es que para el conflicto de la inmigración ilegal no existe solución ética e institucionalmente válida.
Matrimonio homosexual:
Una vez más las posiciones opuestas no son conciliables. Los que ven el reconocimiento de esa institución “novedosa” la reclaman como un derecho humano. La no aceptación de la homosexualidad “con todos los hierros” es vista por ellos como clara discriminación. En la acera opuesta los más liberales aceptan un reconocimiento civil a esas inclinaciones y las asociaciones entre mariquitas y entre lesbianas, pero no admiten la denominación de matrimonio ni el derecho a adoptar. No hablemos de los homofóbicos, escandalizados con estos “derechos”. Yo, personalmente, creo que eso de extender a las instituciones sociales las variables de la intimidad sexual en términos de derechos humanos e igualdad ha ido demasiado lejos. Los fetichistas, los que practican el bestialismo, los partidarios de la poligamia, todos ellos y más podrían tener el mismo derecho que los homosexuales a demandas semejantes. El matrimonio de homosexuales que la Argentina, con su proverbial delirio europeizante, acaba de aprobar es una dicotomía absurda, generada por esnobistas que han hecho de la progresía un dogma pernicioso.
Suicidio asistido:
En Holanda el suicidio asistido es legal. Consiste en proporcionarle a una persona los medios suficientes para que pueda, ella misma, causarse la muerte. Hay que ponerse en el lugar de un sujeto en constante y perpetuo sufrimiento, desesperado de hallar una salida, cualquiera que esta sea, e impedido físicamente de perpetrar su propia “liberación” para entender a los que abogan por esta ayuda a morir. Basta, por otra parte, con conocer de los muchos casos en que un suicida fallido termina por arrepentirse de aquella decisión, supera la crisis y continúa una vida más o menos plena, para repudiar la posibilidad de aceptar ética y legalmente el oficio de asistente de la parca.
Eutanasia:
Es la acción u omisión que causa la muerte con el propósito de eliminar el sufrimiento, practicada por el médico. Existen muchos argumentos atendibles en su contra. No obstante no son infrecuentes las circunstancias en que tanto pacientes como sus seres queridos, sin tomar la decisión final, desean y oran en pro de que sobrevenga de manera natural el alivio mortal.
Conclusión:
En la mayoría de las 6 disyuntivas parece razonable optar por una posición intermedia. La pena de muerte, el aborto, la unión civil de homosexuales, las leyes de inmigración pueden ser revisadas y atemperadas a la luz de las circunstancias contemporáneas y con el objetivo preciso de encontrar el punto medio. En cuanto a la eutanasia y el suicidio asistido parece muy difícil, si no imposible, evitar que cualquier legislación al respecto degenere en la práctica en irrespeto a la vida. A mi juicio, el testamento de vida hecho por el individuo, con antelación y en circunstancias de pleno ejercicio de sus facultades físicas y mentales ordinarias, debería ser la única guía válida a seguir por familiares y facultativos.
